2008年3月1日 星期六
《文化鹿港 閩台文化田野採集》
書名:《文化鹿港 閩台文化田野採集》
作者:陳仕賢
規格:21 x15公分/平裝
頁數:200頁
出版:鹿水文史工作室 陳仕賢
出版日:97年3月1日
ISBN:9789572977248
定價:新台幣380元
本書獲得2008年國史館「獎勵出版文獻書刊」優選
師長序 逢甲大學歷史與文物管理研究所 所長 陳哲三
台灣有一府、二鹿、三艋舺之諺,其中「二鹿」之「鹿」即指鹿港。當台灣行政在一府三縣時期,鹿港已是中台灣彰化縣最重要之對外交通港口。尤其在乾隆55年(1790)成為官渡正口之後,鹿港街市更見繁榮。道光《彰化縣誌》記述鹿港大街云:「街衢縱橫皆有,大街長三里許,泉、廈郊商居多,舟車幅輳,百貨充盈。台自郡域而外,各處貨市,當以鹿港為最。」由於鹿港地理與人文之重要性,許多政府機構先後設立於此。如北路理番同知廳署,鹿仔港巡檢署,水師游擊署等是。
鹿港歷史悠久,人文薈萃,可以研究的歷史文物十分豐富,吸引許多人文愛好者投入,仕賢便是其中之一。仕賢曾遊學逢甲,知他好學深思,敏求文獻,勤於田調,又精攝影之術;因此所出之書每有獨到之見,又兼圖文並茂,讀其書成為賞心悅目之事,受到各界肯定,屢獲政府單位之獎賞。
今仕賢將近年著作,分成鹿港文史、閩台文化、古墓調查三篇,集成一書,付梓出版,俾便地方歷史文物愛好者之閱讀,誠屬功德無量之舉。哲三欣喜之餘,連綴數語以為序。
作者序
民國89年回到故鄉鹿港,在古蹟保存區內開設「鹿水草堂」,專職地方文史研究,並積極從事田野調查與耆老訪談。民國92年起,陸續前往泉州、廈門、惠安、蚶江、安海等地區進行田野考察,尋訪閩台文化相關的史料古蹟。
在尋訪泉州一帶的史蹟,筆者於永寧大夫第古厝紀錄其開台始祖林振嵩夫婦的官服畫像、聖旨牌、滿漢文聖旨、林文濬墓誌銘、日茂行長房二家譜等文物;在安平五里橋發現林文濬捐款資料;另前往崇武天后宮尋訪與林振嵩有關的碑文,逐步建構日茂行家族文化的研究。由於能親自審視文物原件,紀錄了碑文、族譜內容資料,也間接修正相關史料的訛誤。
《文化鹿港》一書是筆者在鹿港與泉州一帶進行的田野採集而撰寫的論文研究集,也是筆者自費出版的第六本書。本書分為三個單元,分別為「鹿港文史研究」、「閩台文化研究」及「古墓田野調查」。本書的出版,希望能拋磚引玉,期待有更多人投入文史工作,建構「鹿港學」研究的風氣與願景。
本書的出版,感謝台灣史學者陳哲三教授對筆者的指導與鞭策,在史學的研究給予我宏觀的視野。付梓之際,承蒙陳哲三教授撥冗為本書撰序,由衷地致上最真摯的謝意!
本書的內容難免有疏漏之處,敬請各界不吝指正。
目錄
序
師長序 04
作者序 05
壹、鹿港文史研究
鹿港龍山寺史料研究 08
鹿港不見天街(五福大街)街鎮發展 44
鹿港溪探源 64
鹿港義塚調查 78
石雕匠師蔣馨家族及其作品調查研究 88
鹿港陳士陶家族初探 120
貳、閩台文化研究
安海龍山寺與鹿港龍山寺史料研究 126
永寧、鹿港日茂行家族文化研究 140
鹿港「普渡」與泉州埔錦「輪普」習俗 160
蚶江、鹿港對渡碑 182
鹿港「八郊」與泉州「鹿港郊」 186
參、古墓田野調查
陳士陶墓 192
黃玉書墓 194
參考書目 196
2007年10月2日 星期二
《台灣的古墓》
書名:《台灣的古墓》
作者:陳仕賢
推薦:林茂賢
規格:21.5 x 16公分/軟皮精裝
頁數:176頁
出版:遠足文化事業有限公司
第一版第一刷:96年10月
ISBN:9789866731013
定價:新台幣400元
推薦序 林茂賢
「墓」後故事
死亡是台灣民間最大的禁忌,民間忌諱談論死亡,守喪則被視為「不淨」,甚至連車牌、電話、醫院和飯店樓層也都避開「四」字;墳墓則被認為陰森、恐怖、不潔之地。但「生命是偶然,而死亡是必然」,世上最公平的事就是-凡人皆會死。無論貧富貴賤、帝王聖賢,管他英雄美人、販夫走卒,最後都難逃一死。一個人功過成敗總待蓋棺論定,每個人的結局都是入土為安,因此墳墓就是你我最後的歸宿,葬身之處才是「永久住址」。
我對墳墓有特殊興趣,或許是源自對死亡的好奇和對生命的感嘆。讀哲學研究所時我曾經在陽明山公墓舉辦「班遊」,在法國求學期間我常去榮民院(Invalides)看拿破崙的石棺;到萬神殿(Pantheon)拜會盧梭、伏爾泰、雨果和左拉,也常到蒙馬特和蒙帕納斯墓園去拜訪沙特、莫泊桑、莫里哀、海涅、白遼士。這些名人在生前我們都無法會見,但他們死後卻是「隨時候教」。至今我仍經常到各地公墓參觀,一則藉由墓碑上的祖籍、堂號了解當地的移民結構和族群分布,再則在墳場可以讓自己心情豁達、沉靜,畢竟墓中之人無論生前叱吒風雲或窮苦潦倒,死後都長眠於斯,縱使家財萬貫也帶不走,位高權重又如何?是非成敗轉眼空,恩怨情仇、功名利祿終成虛無,人生還有甚麼值得計較、執著的?
雖然墳墓是每個人最終的歸宿,但能受到保存維護的墳墓卻非常稀少,通常得以留存的墳墓都是特殊人物,一般平民百姓死後不僅飛灰煙滅,更且早已屍骨無存。
台灣的墓葬始於南島語族原住民,但早期原住民喪葬採屈肢葬、室內葬,既無墓碑也無撿骨,更無掃墓習俗,現存早期原住民墓葬都屬遺址,無法判斷墓中主人。漢人拓墾台灣歷史不長,且早期移民皆有「落葉歸根」觀念,客死他鄉者大都歸葬唐山。但隨著來台的時間漸久,他鄉成故鄉,身後也選擇長眠於此,因此,台灣的古墓多為清代和日本時期。
現存台灣古墓大致可分為官宦遺臣(如陳永華、王得祿、寧靖王),拓墾先鋒(如林圮、吳沙),豪門世家(如辜顯榮、吳鸞旂、陳中和),鄉賢仕紳(如鄭用錫、林平侯、林維源),義民烈女(如各地義民塚、五妃墓、七美人塚),外籍人士(如馬偕、法軍、外籍傳教士、琉球藩民),傳奇人物(如廖添丁、飛番墓)等。而每一座古墓,都有一段輝煌、壯烈的故事。墳墓不僅存留這些歷史人物的遺骸,也保存那段歷史的記憶,讓後人緬懷的痕跡。
此外墳墓的構造也是一項藝術品,它包含文學(楹聯)、書法(碑文)、雕刻(墓碑、石獅)、彩繪(圖飾)等。古墓不僅能見證歷史風華,也能讓我們思索生命的意義,體認人生的無常,並緬懷先人的事蹟。
陳仕賢一直是我所景仰的文史工作者,他長期致力民間文史、藝術的蒐集、調查、對台灣文化的保存研究竭盡心力。這次仕賢不嫌忌諱,調查、追溯「墓後故事」,讓讀者可以經由這本《台灣的古墓》認識墓中人物的生平傳奇,進而更加了解台灣歷史、社會的過往,我當然必須義無反顧的力挺。
墓中的先民都曾經生活在這片土地上,最後也長眠在此,期望他們都能如同生前護土愛民,生生世世庇佑台灣、守護台灣。
作者序
因石雕與陽宅而展開的墓園建築紀錄
十餘年前,筆者開始涉獵台灣的古墓,每逢清明掃墓,總是穿梭在亂葬崗中尋訪古墓。民國84年因撰寫《鹿港天后宮》一書,接觸惠安蔣馨石匠的後代,進而研究蔣馨在台灣的墳墓與廟宇石雕藝術。
民國96年初,筆者接受遠足文化總編輯陳雨嵐小姐的邀稿,可說是我苦難的開始,這是一項吃力不討好的工作,雖然筆者已涉獵古墓十餘年,但要撰寫《台灣的古墓》,仍有待努力,為了能夠將最精采的古墓呈現給讀者,筆者開始了一趟尋墓記遊。
尋訪古墓的過程中,筆者可謂吃盡苦頭,為了找到台灣具有特色的墳墓,時常頂著烈日,穿梭在亂葬崗中,在荒郊野外飽受毒蚊的侵襲,惡犬的相向,由於白天太過投入,常在夜間將白天所見所聞的古墓再夢一次,真是苦不堪言。
但是一切的辛苦,總在找到古墓的那一刻得以釋懷。筆者所記錄的古墓難以計數,而本書將呈現明、清至日本時期的古墓,並以具有時代意義、建築特色及列為古蹟的古墓為範圍。
本書的出版要感謝遠足文化的總編輯陳雨嵐與編輯余素維小姐,對《台灣的古墓》一書統籌美編、文編與協助校稿的工作,由衷地致上最真摯的謝意。
目次
推薦序 / 「墓」後故事 2
自序 / 因石雕與陽宅而展開的墓園建築紀錄 4
第一章、總論 8
漢人來台前的古墓 10
台灣古墓的概況 12
義塚與義民廟 14
明清官墓的規制 20
墳墓構成的形制 28
堪輿師與匠師 34
第二章、北部古墓 40
宜基北地區 42
林曹祖宗墓、吳沙夫人墓、民族英雄墓與法國公墓、潘宮籌墓、林秀俊墓、陳文瀾墓、馬偕墓、淡水外僑墓園、吳沙墓
桃竹苗地區 58
林平侯墓、林國華墓、林維讓墓、李騰芳墓、新埔枋寮義民塚與義民廟、北埔義友塚、鄭用錫墓、鄭崇和墓
第三章、中部古墓 78
中彰投地區 80
林振芳墓、林文察衣冠塚、林文欽墓、林獻堂墓、林紀堂墓、劉文進墓、劉章職墓、石岡義塚、呂汝玉墓、呂汝成墓、陳基六墓、吳鸞旂墓、廖煥文墓、賴清標墓、辜母薛太夫人墓、辜顯榮墓、楊志申之母墓、楊振文墓、黃禮永墓、黃則騫墓、陳士陶墓、黃玉書墓、二林外竹林氏開基祖墓、林鳳池墓、林月汀墓、林圮墓
第四章、南部古墓 132
雲嘉南地區 134
王得祿墓、王祖母許太夫人墓、飛番墓、陳永華墓、鄭成功墓紀念碑、曾振暘墓、施瓊芳墓、藩府曾蔡二姬墓、藩府二鄭公子墓、五妃墓
高高屏地區 148
楊清溪墓、明寧靖王墓、陳中和墓、葉宗禮墓、盧英夫人墓
第五章、金門古墓 160
秋良功墓、陳健衣冠塚、陳禎墓、盧若騰墓、陳顯墓、文應舉墓
附錄 台灣精緻墳墓明細 168
2006年11月2日 星期四
《彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊》
書名:《彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊》
作者:陳仕賢
規格:21 x 15公分/平裝
印刷:雪銅紙全彩印刷
頁數:254頁
出版:彰化縣文化局
出版日:95年11月
ISBN:9789860074833
定價:新台幣250元
本書於2007年貨國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨文獻研究獎」優選
作者序
文史研究是一生的志業
筆者(陳仕賢)自民國75年成立「鹿水文史工作室」,即開始以影像記錄彰化縣的人文、古蹟、廟宇與民俗慶典。民國83年起,筆者曾擔任彰化縣文化資產導覽研習的授課講師,並編著有《彰化縣古蹟圖說》。
民國94年文建會推動「社區文化性資產守護網」計畫,希望藉由社區的人力網絡,招募民眾成為文化資產守護員。彰化縣文化局委由筆者編著《彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊》一書,讓守護員了解文化性資產守護網的推動與意義。
本書的內容架構分為「歷史沿革」與「建築藝術」二大主軸,輔以文獻史料及耆老訪談,以深入淺出的方式撰寫,並配合精采的影像,正確地將彰化縣的文化資產呈現給民眾。
目錄
001 彰化縣古蹟與歷史建築
006 縣長序
008 文化局長序
009 作者序
010 彰化縣地圖
012 彰化縣開發史
彰化市
016 彰化孔子廟
026 元清觀
032 聖王廟
036 彰化關帝廟
038 開化寺
040 定光佛廟(汀州會館)
042 彰化西門福德祠
044 彰化懷忠祠
046 彰化慶安宮
050 節孝祠
054 南瑤宮
060 彰化扇形車庫
064 彰化市中山國小北棟教室
066 彰化市武德殿
068 彰化市公會堂
070 彰化八卦山大佛
072 彰化不老泉
074 八卦山銀橋
075 彰化女中紅樓
076 八卦山紅毛井
077 原彰化第二幼稚園
078 彰化梨春園曲館
鹿港鎮
082 鹿港龍山寺
092 鹿港天后宮
100 鹿港興安宮
104 鹿港三山國王廟
108 鹿港文武廟
114 鹿港地藏王廟
118 鹿港城隍廟
122 鹿港隘門
126 鹿港日茂行
130 鹿港南靖宮
132 鹿港公會堂
134 鹿港金門館
138 鹿港鳳山寺
142 鹿港丁家古厝
146 鹿港元昌行
148 鹿港十宜樓
150 鹿港街長宿舍
152 原海埔厝警察官吏派出所
154 鹿港玉珍齋
155 鹿港意和行
155 鹿港友鹿軒
和美鎮
156 道東書院
秀水鄉
160 馬星陳宅(益源大厝)
二林鎮
164 二林仁和宮
168 二林公學校禮堂
170 二林武德殿
員林鎮
172 興賢書院
176 員林江九合濟陽堂
178 員林鐵路穀倉
182 員林神社遺跡
183 員林游氏宗祠
芬園鄉
184 芬園寶藏寺
花壇鄉
186 虎山巖
188 花壇中庄李宅正身
永靖鄉
190 餘三館
196 永靖公學校宿舍
198 永靖邱氏宗祠
社頭鄉
200 社頭清水巖
202 社頭斗山祠
204 社頭同仁社
206 社頭月眉池劉氏古厝
溪湖鎮
210 溪湖公學校校門及禮堂
214 西湖庄役場
埔心鄉
216 埔心羅厝天主教堂之原教室
福興鄉
218 福興鄉農會碾米廠暨穀倉
222 原福興外埔機場防空砲台
田中鎮
224 原台中州農會田中倉庫
田尾鄉
226 田尾公學校宿舍
埔鹽鄉
228 埔東派出所舊廳舍
溪州鄉
230 西螺大橋北段
二水鄉
234 八堡圳取水口
附 錄
235 彰化縣古蹟與歷史建築明細
237 參考書目 名詞解釋索引
238 文化資產保存法
248 古蹟指定及廢止審查辦法
249 歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法
252 守護社區文化資產
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